现代社会的婚姻形式多种多样，但简单来说，就是传统的以男性为主的婚姻和以女性为主的屈辱婚姻。不用说，就是中国几千年的传统婚姻，男人娶了女人，回家成家立业。

同居女婿

但是今天的经济发展使得传统的男性主导的婚姻过于昂贵。现代男人被汽车和房子的嫁妆压垮了。这种情况使得一些以女性为主的婚姻开始兴起，很多娶不起老婆的男人开始上门女婿。当他们抱怨时，中国的古人在5000年前就经历过了。

五千年前的“服务婚姻” 同居女婿

五千年前只是一个时间概念，“役婚”的出现远远早于五千年前，所以我以五千年为期限划分历史时期。原始社会的人们在性别权力上经历了两个阶段，一个是以女性为主的母系社会，一个是在中国延续了几千年的父系社会。

“役婚”是母系社会的产物，我们今天的人所强调的“就地女婿”，其实是古代“役婚”的延续。“服务型婚姻”从字面上理解为服务型婚姻形式。

5000年前，女性掌握着大部分权力，她们拥有大量的金钱和土地，而男性相比之下非常贫穷。所以男女结婚的目的是让男人为生育服务，为家务劳动。这就是所谓的“服务婚姻”，这个概念最早的支持者应该是吕思勉先生。

原始社会的役婚

在原始社会早期，没有固定的农业。大家都是在森林和草原之间狩猎的猎人，这让当时的男人占了上风。当时，妇女负责一些家务和捕鱼做饭。但后者农业是以固定的形式出现的，农业的收入远远超过狩猎。而长期在家从事早期农业的女性，自然有天然的优势，成为社会的主人，在选择配偶时，可以为所欲为。

“丧偶丈夫”是“服务婚姻”的历史遗产 服侍已婚女人

“役婚”的死亡是随着母系社会的死亡而发生的。在当时的社会以农业为主要原因后，女性依靠历史经验维持了一段时间优势后败给了男性，因为男性在实力和农业生产上都强于女性，男性也因此慢慢积累了很多财富。最后，宗法社会取代了以前的母系社会。因此，女性在婚姻中失去了主动权，“服务婚姻”逐渐退出历史舞台。

“服务婚姻”退出了历史舞台，但在中国历史上并没有完全消失。在中国五千年的历史传记中，我们经常可以看到“丧偶”这个说法，这其实是“役婚”的历史遗留物，在我们通俗的口语中叫做“上门女婿”

历史肖像中的服务婚姻

在古代，丈夫一般都是下等的，只有活不下去的男人才会做丈夫。因为古代母系社会被取代后，大家一直认为是“大男子主义”。作为一个顶天立地的男人，怎么能让自己的后代跟着女方姓来要钱？

这和古代历史上重男轻女有很大关系。有些家庭没有男人，却想着延续自己家庭的血脉。一般想到这个想法的都是有钱有势的人。他们招募丈夫让男人和女儿完成婚姻，生下来的孩子随自己的姓氏，这样就可以不断地保留家族的香火。

要结婚的女人

这种婚姻其实是“服务婚姻”的延续。女人有钱有权，可以招男人为自己服务。但正因为如此，成为“丈夫”的男人，在社会上并不担心吃喝，只是社会地位最低。每次国家打仗招徭役，都允许他们先走。

现代社会的“上门女婿” 现代社会中的诱捕

在古代社会，“岳父”在近代以后就改名了，大家都叫它上门女婿。它的本质还是一样的，只是形式变了很多，主要包括以下变化

一个是孩子姓氏的变化。在古代，富婆在丈夫结婚后所生的儿子必须与女方姓。但是到了近代以后，这一点被容忍了，因为在现代社会双方都很有可能是独生子女，但是现代人为此做了一些妥协，就是多生几个孩子，把父母的姓都一字排开，这样双方的香都不会断，但是这样对孩子的影响很大。考虑到两兄弟姓氏不同，在学校会被以不同的眼光对待也是个问题。

结婚

还有一种是，在不改孩子姓氏的基础上，婚后“就地女婿”要像亲生父母一样赡养女方父母。这种“临场女婿”其实是有些男人接受的。因为现代社会，很多家庭都是独生子女，“养儿防老”。在一个家庭中，只有女人而没有男人必须执行这个计划。

发送消息 不管现在“上门女婿”的条件有多宽松，很多男人还是会为了尊严而不屑于“领养”这件事。他们不知道的是，他们的祖先在5000年前经历了这样一段时间。母系社会的男人几乎都是“上门女婿”，只叫“服务婚姻”。