翟传海：何如鸱夷子散发棹扁舟

2021-09-06 09:11·南阳日报

“何如鸱夷子,散发棹扁舟?”出自诗仙李白《古风五十九首.其十八》。大意是，怎胜鸱夷子，披散头发泛舟五湖？“鸱夷子”，酒囊皮子。《史记.越王勾践世家》：“鸱夷子”即鸱夷子皮。范蠡是越国的上卿，因献西施於吴王夫差，就中取事，破了吴国。后见越王义薄，扁舟遨游五湖，自号“鸱夷子” 。

一

范蠡，字少伯，春秋末楚国宛三户(今河南南阳)人。青年时他佯狂倜傥，落拓不羁，愤世疾俗，但胸怀大志。当时任宛令的文种（字伯禽，今湖北江陵人），发现范是个奇才便与其结交。后范蠡看到楚国的政治腐败，已很难有所作为，而吴越两国正在崛起，便邀文种同奔越国。

周景王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（在今浙江嘉兴县西），吴王阖闾阵亡。因此，两国结怨，连年战乱不休。周景王二十六年，阖闾之子夫差为报父仇，与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山（位于绍兴北部）。

在越国将倾的紧要关头，范蠡出谋划策，让勾践暂时向吴称臣，后图大计。同时，文种两次舍命向夫差跪求，勾践才得以活命。

之后，范蠡陪同勾践到吴国三年。夫差一直把他们君臣一行，秘闭在宫中，让他们喂马、担水、扫地。范蠡不仅劝说同行君臣不恼不怒，还让勾践在夫差生病时，品偿他的粪便，以探知其病情的吉凶，以讨悦吴王夫差。因此，夫差十分感念，便赦免了他们，让他们君臣返回了越国。这期间，文种在越国领政，可说是鞠躬尽瘁。

句践回国后，在范蠡、文种的帮助下，卧薪偿胆20余年。直到公元前482年，越国逐渐强大，而吴王夫差越加昏庸腐败（期间有范蠡献西施美人计的帮助）之时，才在范蠡的策划下连续攻吴。最终，于公元前473年打败吴国，并在范蠡“斩草除根”的逼迫下，使吴王夫差在姑苏山（位于苏州西南郊）自杀身亡。吴国自此灭失，历史也已进入战国。之后，在范蠡和文种的辅佐下，句践乘胜北上渡越淮河，在江淮之间成就了霸业。

二

越王勾践灭吴复国之后，经论功行赏，封范蠡为上将军，视他为左膀右臂。并称其为“王弟”，说他“辅王成业”。但范蠡在辉煌中，却嗅到某种危机：经过与勾践二三十年的交往，深知勾践是可以共患难，难以同安乐的。于是乎，范蠡不仅没有接受，勾践封自己为大将军的封赏，反而向勾践辞官离朝。

勾践纳闷：灭吴雪耻,功垂竹锦啊？

范蠡则答道：“古人云：主忧臣劳，主辱臣死。臣等无能，使君王当年蒙受“会稽之耻”。臣当时之所以没有死，而苟活了下来，正是为了今天的报仇复国。如今国仇已报，越国已兴，臣便只有请君王治臣当年无能之罪了。如若大王赦免臣当年死罪，就请君王批准臣辞官离朝的请求，臣将浪迹于江湖！”

对此，不仅勾践纳闷，当朝群臣及后世不少人，也百思不得其解——“已经对你论功行赏了啊，寡人（人家）待你不薄啊？”、“千古奇功，富贵无量啊？”而后世的陆龟蒙、张蠙，及其陈师道等，却看的很透：“平吴专越祸胎深，岂是功成有退心。勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金”；“千篇奏牍漫多知，百战功收未出奇。名下难居身可辱，却江湖海换西施”；“一变姓名离百越，越城犹在范家无。他人不识扁舟意，却笑轻生泛五湖”。

范蠡抿嘴一笑，摇摇头乘桴浮海而去。之后，他漂到齐（今山东），自号鸱夷子皮，隐居海边做起了买卖。因善于经营不久便发了大财。但他毫不计较，又把钱财周济给周围的穷苦人，因此得了个“大贤人”的称号。

齐国听到了鸱夷子皮“大贤人”的声誉，便用重金聘他为相国。后来，范蠡认为：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也，久受尊名不祥。”于是，退还了齐国的相印，将家财散尽于朋友乡亲，带上家人亲信又悄悄地逃走了。这一次他逃到了陶（今山东定陶），又改名为陶朱公。不久，就成了最著名的古代富翁“陶朱公”，并被后世拜作商圣。

对此，太史公说：“范蠡三迁皆有荣名”；史书说：“（范蠡）与时逐而不责于人”；世人说：“（范蠡）忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。

三

范蠡在决议离去之时，并没有忘记发现自己、帮助自己，并与之同建功业的老友文种：他走之前给文种留下一封长信。信的大意是：飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹——老哥撤吧……况越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，咱哥俩必须得走！”

然而，文种却很是自信、自负地说：“子话未可置信。吾辅佐君王二十年，功勋卓著，君王岂能加害于吾？吾不去他处。” 那意思是说：老子有功在那摆着呢，怕他个鸟！我就是不去他处。

不久，勾践就暗自思忖：得范蠡文种辅佐二十年，二人有卓越才干，既有移星转斗之才，又谙鬼神莫测之机。正因为有这样的人辅佐，我才得以灭吴兴越，称霸诸侯啊。可如今强敌已除，这样的强才卧在身边，就成了可以吃人的老虎咯。范蠡知趣自己走了，这好说。而文种偏偏不走，这不是心腹之患吗？

于是，勾践还专门铸了一尊范蠡的金像，时常带在身边。叫别人看，也让文种看。但是，文种始终没看出啥门道。因此，勾践开始思忖：怎样去掉这个老不死的文种呢？——慢慢疏远他。

越王勾践日益疏远，文种上朝也慢散起来，并常常称病躲避。于是，勾践以“探病”之名到文种府上。勾践落座之后，把佩剑取下来，放在茶几上，对文种说道：“哦，那个谁？寡人听说，志士不忧其自身存亡，而忧其主张智术不能用于世。你对寡人说，你有‘九术’，寡人只用了你的‘三术’就将吴国灭了，剩下的六术，你打算用在何处啊？”

文种诺诺：“臣不知该用在哪儿。”

越王勾践指着茶几上的佩剑说：“你就用剩下的‘六术’，到阴曹地府去对付夫差的祖上诸王吧！”勾践说完起身，头也不回地走了。

文种知道自己已无生路，乃将勾践放在茶几上的剑拿起来。一看，竟有“属镂”二字。想起此剑原是世间名剑，曾为夫差所有。夫差就是用此剑，赐死了伍子胥的。此时文种持“属镂剑”在手，百感交集，仰天长叹曰：“呜呼！古人云：‘大德不报’，今日果然。吾悔恨昔日未听蠡之言而隐去，终遭此杀身大祸！”然而，不管怎样骂又有何用。骂完之后，文种还是不得不拿起“属镂剑”引颈自杀。

四

范蠡和文种同样都是勾践的股肱之臣，同样为其立下不世功勋，但结局却大相径庭。这其中，固然有勾践“可与共患难，不可与共乐”的原因。不过细细想来，在面临窘境和危险时，范蠡和文种的不同选择，才是造成二人结局迥异的根本原因。这就说明，范蠡高出文种的不止一个档次，二者还真有不小的差距哩。

其实文种被杀，在他做出留下的选择时，就已经注定了的。他既不知道自己几斤几两，也没看透自己侍奉多年的勾践。就连好友范蠡的忠言劝告，也没能理解和领悟。于是，有人说：“文种死得一点都不冤！”

这或许是文种聪明一世糊涂一时，或者是他聪明反被聪误之故吧！古人云：“人之患，束带立于朝。道不行，弗如乘桴浮于海”，诗仙曰：“何如鸱夷子，散发棹扁舟？”宋代的王十朋说：“久与君王共苦辛，功成身退步逡巡。五湖渺渺烟波阔，谁是扁舟第二人？”或许有更深的道理！

作者简介：翟传海，中国散文学会、中国散文家协会、中国金融作家协会、河南省作家协会会员

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