黄宾虹画论（读画记）,读“画论”,因为一种近乎病态的好学习惯，春天过后狠看了几本古人的画论，收获如下：,董其昌的《画旨》，认真读过后基本没印象，倒是从里面看到几句唐诗“雪尽身还瘦，云生势不孤”，有似曾相识之感，勉强记下。郭熙的《林泉高致》名头很大，觉得书名起得真好，可以模仿，内容值得崇拜，可以留待以后认真读。金农的《冬心画谱》里面大部分是题画诗，他笑称七十岁的自己是如来佛的小弟，觉得此人有趣，但亦止于有趣。这些人离得太远，于是我找来民国大师黄宾虹的书来看，有些发现！,首先是老先生崇高的地位让你不得不对他说的话认真过脑子。在他晚年以画名行世之前，他基本上是个美术史专家，这一点和傅抱石有些相似。但我感兴趣的倒不是他的这些背景，而是他对一些过往大师的评价，让人多想。,比如“明代枯硬，清朝浮薄”, 这种大面积的评价在我看来就很新鲜。他评价“今天”的偶像石涛：“大有才气，功力亦深。但晚年用笔浮华，殊少遒劲，顿失国画正轨。”我想他真正指向的是当时的一种“放纵”的潮流，这也是我从这批“画论”里读到的最有价值的信息。“石涛、八大开江湖法门”，我想里面的“江湖”和今天的“江湖”应该不是一码事，但后来扬州八怪的习气却可以追溯到这两位今人需仰视才见的大百思特网师。这样的批评，黄宾虹很高。,另外有意思的是他和张大千的交往。民间传说是张大千曾仿作一石涛册页《山水》骗过黄宾虹，这种传闻，今天只能算是八卦。大家止于对张大千作伪技术的惊叹，但对这行为的卑劣却不管不顾。也就有黄宾虹后来和朋友的信中提到的“学敦煌壁画，犹如假石涛”。,对此我有些体会。我在四川博物馆看到张大千临摹的敦煌壁画，就觉得没什么意思，不临也罢。今天看来，那更像一场浩大的形象工程，一个噱头！可惜黄宾虹的这些声音听到的人有限。至少今天，张大千作为一个善于“作秀”的大师依然有效，其跟随者队伍依然浩荡。在当代艺术的新经典里，“秀”和“诡计”已经作为一种工作方法成立。这可能是历史演化的结果。以我的猜度，黄宾虹看了今天这现象一定挠头！,由此，我也看出了自己“画论”学习的结果，逸闻八卦瞪大眼睛，需正襟危坐处则三心二意，这态度实在可以嫁祸于上了年纪。想起了前段时间另外一本叫作《安持人物琐忆》的书里，篆刻家陈巨来作为民国美女陆小曼的晚年密友，在临终前的病榻上，陆小曼问陈巨来：“你觉得我是个放荡的女人吗？”（大意）这真是神一般的细节！由此可得出结论：“我辈读‘画论’，道在心里，其余的看百思特网的都是热闹！”,