少数民族（少数民族的移民）

少数民族也得益于移民。不迁入中国，他们就不是中国人，就不属于中华民族。如俄罗斯人、塔塔尔人，还有越南的京族人，都是这样，这是第一类。

第二类少数民族基本上是在当地发展，没有迁移，或者说基本的活动范围没什么改变，他们与移民也有关。藏族的祖先吐蕃其实有过很大的迁移，所以今天藏族的成分里也包含汉族或者其他民族成分，移民与他们也有关。还有一些民族像黎族、壮族、布依族、侗族、高山族，他们形成今天的格局，是受到汉族扩影响的结果。比如台湾的原住民，原来散布在整个台湾岛。曾经有学生问我，怎么少数民族都喜欢住在山里？我说那是没有办法，谁不喜欢住在平原？原来少数民族都在平原，是因为外敌入侵以及其他民族的扩张压力，才逐步退到山里的。像高山族，从16世纪开始便多次遭受外国侵略。1563年倭寇侵入台湾岛北部，也就是今天的基隆市一带，在入侵者的烧杀掠抢之下，当地人被迫迁居山区，以后又有荷兰、西班牙殖民者和美日侵略者的人侵。17世纪以后，又随着大陆汉族移民的迁居和扩展，他们又都逐渐移居到深山。没有迁走的那部分就与汉人融合了，或者看不出什么差别了。譬如高山族的一支平埔人，历史上平埔人包括10个族群，长期与汉族杂处、通婚，较早接受汉族文化，至19世纪以后，已经基本与汉族融为一体，现在与闽南人、客家人差别很小。基本上在当地形成的民族也受到移民影响，但相对较小。

第三种少数民族是以移民为基础形成，或者在形成过程中有过重大迁移，或者兼而有之。譬如维吾尔族、裕固族、东乡族、女真族、蒙古族、满族、回族，有的民族本身就是移民的产物。

譬如维吾尔族。唐朝中期蒙古高原上有回纥族，后来自己改称回鹘，相当强大，唐朝镇压黄巢起义时就曾向回鹘借兵。回鹘后来被黠戛斯人攻灭，840年以后开始迁移，有一支迁到今天的新疆，又吸收其他移民，最终形成维吾尔族。现在新疆有些维吾尔族学者有不同意见，认为维吾尔族自古以来就在新疆，这并不符合历史事实，恐怕有非学术的因素。当然维吾尔族中也可能包括一部分当地人，还包括从欧洲或者中亚迁过来的移民，但绝对不是古西域人的后代。在阿斯塔那古墓、在新疆其他地方古墓中不断发现的古尸，相貌和服饰都与今天维吾尔人不同，有的纯粹是欧洲人脸型。还有一支迁到河西走廊，曾经被称为河西回纥，又叫做西州回鹘，分布在甘肃、青海、新疆交界的地方，以后又迁到甘肃省西部定居，被称为裕固人，其发音跟维吾尔人是一个来源。裕固人与维吾尔人可以通话。

再如东乡族，元朝时候从中亚的撒马尔罕迁过来，以后在甘肃形成。

女真人建立的金朝灭了北宋，女真人大规模迁到黄河流域。由于女真人是少数，金朝统治者有意识地把他们分散到各地。金朝灭亡后，这些女真人大部分留在中原，少部分迁回到东北，迁回到东北的人以后再发展成为满族，所以女真是满族的来源，但是不等于女真人就是满族。满族迁移范围相当广，主要是在1644年人关以后，满族人主体从东北迁到华北，以北京为中心。以后为了统治全国，满人到各地驻防。一般省城都建有满城，满人在内集中居住。因为聚集在一起，民族界限分明，再加上清朝政策不许满汉通婚，所以保留得比较完整。尽管如此，毕竟脱离了发祥地，又处在汉族的包围中间，不可避免地受了很大影响。所以到了晚清，除了还信萨满教外，很多满人连满文都不会了，更不要说文化和生活方面了。北京满人突出的是听京戏、养鸟、书法、绘画，这些都不是满人本来的习俗。辛亥革命以后，满人更是大规模融入汉族，有的改姓，有的放弃满族的身份，所以今天国内的满族其实是一种大迁移、大分散的产物，现相对集中的没有几个地方，其他已经分散了。应该讲，今天满族的格局完全是移民的结果。蒙古族也是这样。

最典型的例子是回族，因为回族本身就是移民的产物。回族的主要来源是蒙古西征带回到中原的人口，他们来自中亚、西亚，甚至包括东欧，一部分人是工匠、士兵，还有当地战俘，或已经成为蒙古军政人员的人。他们迁入中原以后，有两个因素起着比较大的作用，一方面他们都是外来人，很难与汉人融合。加上元朝实行民族等级制，给他们的身份为色目人，地位仅次于蒙古人，而比汉人、南人要高。另一方面，他们大多数有共同的宗教信仰，都信伊斯兰教。这是主要的来源。还有一些更早的，即元朝以前留在中原的阿拉伯人的后代。他们开始被称为回回，以后就形成回族。回族的宗教信仰始终没有改变，但是世俗生活往往与周围汉族没有太多区别，甚至观念也逐步有一些转变。比如文化观念，回族在很长时间里也认同儒家文化，一些回族也参加世俗活动，考科举，做官，明朝有名的清官海瑞就是回族。在语言文字上都已经采用汉字、汉语，回族在什么地方就讲什么方言，牛街的回民讲北京话，南京的回民就讲南京话，除了宗教上面保留经典以外，平时用的都是汉字。

所以中国的少数民族与汉族一样，与移民有密切的关系，相当一部分是移民的产物或者得益于移民。